30.10.00: Intro
Literatur
 
 
 

Medientheorie neues Feld wie Psychologie oder Soziologie (Marx, Durkheim, Weber) Medientheorie (McLuhan, ...)  Geschichte und Theorie der Einzelmedien Die Genealogie der Medien geht zurück bis auf die ersten als Symbolträger dienenden Artefakte des Menschen. Sie bewegt sich in großen Schritten über die Buchkultur der Gutenberg Galaxis und die technischen Netzwerkmedien des 19. Jahrhunderts bis zur elektronischen, digitalen Gegenwart - der Turing Galaxis. Jede Phase der Medien beruht auf bestimmten Grundelementen, dem Zeichenmaterial und seiner Materialität, die wiederum charakteristische Operationen, z.B. Formen der Speicherung oder Verküpfung, zulassen.    Medialogische Dimensionen Speichern: Artefakte (Museen), Bild, Zahl, Schrift, Papierspeicher (Bibliotheken, Archive), mechanische (Schallplatte), chemische (Foto), magnetische (Magnetband), optische (CD), elektronische (ROM) Speicher Übertragen: mündlich, Brief, Verkehr, Telegraf, Telex, Telefon, Fax, Funk, Radio, Fernsehen, Rechnernetze, Satelliten, digitaler Rundfunk (Reichweite?) Verarbeiten: menschliche Einbildungskraft, optochemische Bildbearbeitung, Montage, Rechner (Lochkartenleser, Computer), Simulation, Interaktion Jede Phase der Medien beruht auf bestimmten Grundelementen, dem Zeichenmaterial und seiner Materialität, die wiederum charakteristische Operationen, z.B. Formen der Speicherung oder Verküpfung, zulassen.  Input Sensoren: mechanische, optische, elektrische, chemische autografische Medien Output Darstellung: Radarröhre, Bildschirm, Drucker Steuerung: Aktoren: Automaten, Werkzeugmaschinen, Roboter, Fahr- und Flugzeuge Mediale Life-Cycle: Verbreitung, Verdrängung (*Bruce Sterling: Dead Media)   Zeichenlogische Dimensionen Entmaterialisierung der medialen Operanden. Folgt man Vilém Flussers Mediengenealogie, findet man Universen von zunehmender Abstraktion und abnehmender Dimensionalität: "das der Skulptur - der zeitlosen Körper -, das der Bilder - der tiefenlosen Flächen -, das der Texte - der flächenlosen Linien - und das der Komputation - der linienlosen Punkte." (Lob der Oberflächlichkeit, S.9)    Medienanthropologische Dimensionen Wahrnehmung Manipulation Interaktion Immersion Flusser: Modi des In-der-Welt-Seins Sinne: Füße, Hände, Nase, Mund, Augen, Ohren - Informationsdetektoren - Gegenstand von ‘Manipulationen'. Nahsinn Nase: Parfums, Räucherwerk, Deo-Sprays, Pheromone, Duftkino, Rubbelduft in Print, Duftterminals. Olfaktorik: Vokabular und Grammatik noch nicht ausreichend verstanden, sperrig gegenüber  Flusser datiert den Ur-Sprung des Abstraktionsspiels mit dem Willendorfer, der aus einem Hirschgeweih die "Venus" schnitzte und aus dem Kontiuum der Raumzeit das dreidimensionale Universum der Skulptur herauslöste. Es herrschte die Vorstellungskraft der Hände, die fähig sind, "die uns angehenden Körper festzuhalten, um sie zu begreifen," (S.12 f.) und die Magie.

 

Venus von Willendorf eines der bekanntesten archäolog. Fundstücke Österreichs, um 25.000 [22.000] v. Chr. entstanden. [die älteste gefundene paläolithische Venus-Darstellung] Gefunden am 7. 8. 1908 bei der Freilegung altsteinzeitl. Siedlungsreste bei Willendorf in der Wachau. Aus Kalkstein hergestellte, 11 cm hohe vollplastische Figur einer beleibten, unbekleideten Frau, der Kopf hat kein Gesicht, Frisur aus parallelen Lockenreihen, an den Handgelenken gezackte Armreifen, urspr. dick mit roter Farbe bemalt. Am selben Ort wurden, aus Mammutstoßzahn gefertigt, eine möglicherweise unvollendete Frauenstatuette mit 22,5 cm Höhe und ein ovaloider Körper von 9 cm Höhe gefunden ("Venus II und III"). Mutter Erde, deren Vereinigung mit dem männlichen Himmel den Kosmos hervorbringt. Der griechische Dichter Hesiod schrieb 700 vuZ. von der "tiefbrüstigen" Gaea, die dem Chaos entstieg.       1861 stellte der schweizer Anthropologe Johann Jacob Bachofen (1815-1887) im ersten Band von "Das Mutterrecht" die These auf, daß das Matriarchat oder die Gynaeokratie in Stammesgesellschaften mit der Verehrung der obersten weiblichen Erdgottheit verbunden sei. Andere Hypothesen sehen in den frühen Venussen Fruchtbarkeitsamulette.  Christopher L. C. E. Witcombe, Women in Prehistory: The "Venus" of Willendorf, © 1998, http://www.arthistory.sbc.edu/imageswomen/willendorfdiscovery.html linkes Foto © Copyright Österreich-Lexikon  http://www.aeiou.at/aeiou.encyclop.v/v136200.htm

 

Diese Artefakte konstituieren ein Reich externer Symbolspeicher, das sich in der Folge in immer dichteren Lagen um die nicht-medialen Aspekte der Welt legt und unser Daseins schließlich weitgehend bestimmen wird. Information wird unabhängig vom lebenden menschlichen Gedächtnis und transportabel in Raum und Zeit. Wir können jedoch annehmen, daß die damaligen Menschen diese symbolischen Artefakte nicht als mediale Speicher für einen fernen Dritten, als Botschaften gar für eine Nachwelt ansahen. Vielmehr dienten diese sakralen Objekte dem Austausch mit allgegenwärtigen übermenschlichen Entitäten. Sicher wurden sie auch auf Wanderungen mitgenommen und ausgetauscht, doch erhielten sie ihre Bedeutung erst im Rahmen des lebenden gesungen, getanzten Gedächtnisses, in den Riten und Festen. Die Beine laufen nicht mehr, aber wenn sie im Tanz den Rhythmus des Gedächnisses skandieren, erinnern sie sich noch an das Unterwegssein.  Mit der Seßhaftwerdung treten die Bestandteile auseinander. Die Geschichte der Medien ist diese Zergliederung des Mediums Mensch und die Externalisierung seiner einzelnen Funktionen in Artefakten. Verkehr tritt als eigenständige Seinsweise, als Mittel der Übertragung erst hervor im Gegensatz zur Seßhaftigkeit. Mit Techniken und Materialien zur Aufzeichung von Beobachtungen und Erfahrungen beginnt, was Flusser das Abstraktionsspiel nennt. Aus den Traumpfaden der nomadischen Vorfahren wird ein mentales Unterwegssein. Über Tage hinweg vorgetragene Epen bedienen sich Melodie und Reim als Gedächtnishilfe, vor allem aber einer ausgeprägten visuellen Vorstellungskraft. Ein Zeugnis davon bewahrt sich, wo diese alte Technik in die Schriftkultur hineinragt. Die Griechen haben eine Kunst, die ars memoria, daraus gemacht, die noch heute als Mnemotechnik bekannt ist. Dabei werden loci und imagines agentes (Orte und aktive lebhafte Bilder) benutzt, um in einem dynamischen Format res und verba (Dinge und Wörter) zu speichern (Yates). Weiterhin agiert hier ein Körper im Raum, doch nur als mentales Wandeln zwischen Säulen und Statuen, während der Orator seinen durch und durch seßhaften Zuhörern Ideen vor Augen führt. Der Schritt von Beinen und Händen zum Auge als wichtigstem Vorstellungsorgan markiert die nächste Stufe in Flussers Abstraktionsspiel. In den Höhlen von Lascaux fand der Übergang ins Universum der Bilder statt, vom Volumen zur oberflächlichen Szene.

 

Lascaux ca. 18.000 vuZ. ähnliche Höhlenmalereien z.B. in Chauvet sind Karbon-14-datiert auf über 30.000 vuZ.     http://www.culture.fr/culture/arcnat/lascaux/de/

http://www.perigord.tm.fr/SEMITOUR/PREHIST/LASCAUX/lascaux2.htm

 

Die Höhle von Lascaux 1963 für die Öffentlichkeit geschlossen.

 

"Raum der Stiere" Pferde, Stiere und Hirsche auf einem über 20 Meter langen, durchgehenden Fresco.

 

http://www.perigord.tm.fr/SEMITOUR/PREHIST/LASCAUX/BASEIMAG/baselasc.htm

 

http://www.perigord.tm.fr/SEMITOUR/PREHIST/LASCAUX/BASEIMAG/baselasc.htm

 

http://www.perigord.tm.fr/SEMITOUR/PREHIST/LASCAUX/BASEIMAG/baselasc.htm

 

http://www.perigord.tm.fr/SEMITOUR/PREHIST/LASCAUX/BASEIMAG/baselasc.htm

 

Daraus geht das Universum der Texte hervor, zum Beispiel das der mesopotamischen Epen. Die lineare Schrift entsteht, als die zweidimensionalen Bilder nebeneinander auf eine Reihe gesetzt werden, sowie aus der Notwendigkeit zu zählen. Vorstellungsorgan der linear geordneten Begriffe ist das 'innere', theoretische Auge, vor dem sich bildhaft noch die Theaterstücke der ars memoria abspielten. Vorstellungsorgan des Zählens sind die Finger (digits), durch die die Zählsteine (calculi) laufen.    Token -> Susanne Holl, Tokens, Vortrag im Oberseminar des Inst. für Ästhetik der HU Berlin, o.J., nicht mehr im Netz zur Entstehung der Schrift im mesopotamischen Raum und zu neueren Arbeiten der französisch-amerikanischen Archäologin Denise Schmandt-Besserat   Die Zahl, z.B. die Keilschrift der Babylonier, dient der Buchführung, addressiert somit Geschäftspartner und nicht länger Götter. Gegen die Bilder hat sich die eindimensionale Welt der Textzeile und des Gewebes aus ihr durchgesetzt, der Denkrahmen, der noch heute weithin vorherrscht.

 

Altpersische Keilschrift Mesopotamien, Wurzeln unserer Kultur sumerische Keilschriften der III. Dynastie von Ur (um 2290-2220 v. Chr.) aus Städten am Unterlauf des Euphrat im heutigen Irak sind Zeugnisse der ältesten Schrift der Menschheit, die die Wirtschaftsgeschichte einer versunkenen Welt greifbar werden lassen.   Der altpersersische Keilschrifttext (rechts), der Georg Friedrich Grotefend (1775 - 1853) als Ausgangspunkt für den Beginn der Entschlüsselung der Keilschrift diente, stammte aus dem Tafelwerk des Orientreisenden Carsten Niebuhr.  Von den 37 Zeichen der altpersischen Keilschrift entzifferte Grotefend 1802 10 Zeichen. Für die übrigen 27 Zeichen benötigten 10 weitere Wissenschaftler dann noch 45 Jahre!  Zur Motivation Grotefends, sich mit der altpersischen Keilschrift zu beschäftigen, ist folgendes überliefert:  Bei einem Spaziergang im Juli 1802 mit seinem Freund Rafaello Fiorillo wurde das Problem aufgeworfen, ob es möglich sei, eine Inschrift zu entziffern, von der weder Schrift noch Sprache noch Inhalt bekannt sind. Für Grotefends Behauptung, das dies möglich sei, forderte Fiorillo in einer Art Wette den Beweis. Er schlug Grotefend vor, es anhand der damals unentzifferten Keilschriften zu versuchen.  Innerhalb von sechs Wochen hatte er die Grundzüge der altpersischen Keilschrift geknackt!  Die erste Zeile der obigen Tafel lautet in heutiger Umschrift:  Darayavahusch : chschayathiya ( = Darius der König )  © spontan 28.01.2000 http://www.hann-muenden.net/spontan/grotefen.htm

 

Wie funktioniert Keilschrift?   © Monday, December 29, 1997 by Michael Fischer http://www.geheimschriften.webprovider.com/keil.htm

 

INIM KIENGI IV / Sumerische Keilschrift mit dem Computer  Selbstverlag Dipl.-Ing.Univ. Albert Reizammer   Geräteanforderungen: 486 CPU / 66 Mhz  130,- DM      http://home.netsurf.de/reischug/keil.html

 

Gutenberg-Galaxis In der Turing Galaxis, im Universum der integrierenden und informierenden Universal- Maschine, so die These, beobachten wir heute die Umkehr des von Flusser beschriebenen Wegs: von der Nulldimensionalität der Bits, über eindimensionale Texte und zweidimensionale Bilder, zu gestaffelten Hypertexträumen, komplexen Netzen und dreidimensionalen Räumen, und schließlich zu vierdimensionalen Interaktionsräumen. Dabei handelt es sich natürlich nicht um eine Rückkehr in irgendeinem Sinne. An die Stelle der Kategorie der Wahrheit, in deren vermeintlichem Dienst die Abstraktion vorangetrieben wurde, ist die der Möglichkeit getreten. Skulptur Bild Zahl Schrift (Keilschrift: Sumerer, Babylonier, Assyrer, Hethiter, Elamer und Perser. Typografie) > Nullpunkt < Technische Bilder Immersive Welten ‘Horizont' -- dieser Begriff ist von Virilio entlehnt, der vom natürlichen Horizont der 'kleinen Optik' im materiellen Raum (direktes, natürliches Licht, das unmittelbar und in echter Zeit wahrnehmbar ist) spricht, im Gegensatz zum Horizont der 'großen Optik' oder 'Elektrooptik' (indirektes, künstliches Licht, das in Echtzeit auf einem Videoschirm wahrgenommen wird). allgemeiner: die Grenzen dessen, was Menschen zu einer bestimmten Zeit über Medien wahrnehmen können. Nur der Teil der Welt, der bereits mediatisiert ist, erscheint auf dem Medienhorizont, und er erscheint in der sensorischen Bandbreite, mit der jeweils der Medienkonsument an den künstlichen Horizont angeschlossen ist.   Nutzungsfunktionale Dimensionen Ritus: Darstellung des Undarstellbaren Spiel & Unterhaltung: Zeitschriften, Schallplatten, TV, MUDs Informierung: Buchhaltung und Finanzwesen (Token), Machtwissen, Journalismus, Telearbeit (Call-Center) Kommunikation: Austausch von Informationen, Dialog Lernen: Meister/Schüler, Schule, Teleteaching Gesellschaftlich-kulturelle Kontext (z.B. "Gutenberg-Galaxis") von basalen Wahrnehmungsformen bis zu gesellschaftlichen Großformationen ändern sich vollständige Ensembles (Welten)   Medientechnische Dimensionen mathematisch-naturwissenschaftliche Grundlagen, technische Voraussetzungen Akustik (Ton, Schwingungen, Digitalisierung) Optik Mechanik Optik (Linsen, Perspektive, Farbe)  Optochemie (lichtempfindliche Emulsionen, Fotografie, Röntgenlitografie) Optoelektronik (CCD)  Filmtechnik (Synchronisation)  Eletromagnetismus (elektromagnetische Speicher) Elektrik (Telegrafie: Batterien, Isolatoren) Elektronik (Digitalisierung) Meßtechnik Steuerungstechnik Software (Betriebssysteme, Netzprotokolle, Kompression) Systemische Integration   Medienwirtschaftliche Dimensionen Buchdruck als erste Industrieproduktion für einen Massenmarkt Ausdifferenzierung von Drucker-Verleger-Buchhändler -> Print-Industrie (Text & Bild) Musikindustrie Film- und Fernsehindustrie Rundfunkindustrie Rechteindustrie  Verwertungsgesellschaften IG-Medien Bibliotheksverbände ‘Neuer Markt' (eCommerce)